September 25th, 2010

Мавзолей

Светлой памяти Саггыза

Жвачка "Саггыз" стоила 15 копеек.
Из себя представляла плиточку размером с ириску "Кис-кис" (или ирис "Фруктовый", если кто помнит).
"Саггыз" зачастую был твёрдым как камень. Но советские дети были стойкими пионерами-ленинцами и мужественно разгрызали чудесное изобретение советских коммунистов-химиков: разгрызали, а потом жевали. В детском садике её жевала чуть ли не вся группа (одну - по очереди!).
Потом появилась жвачка "Калев" - длинные пластинки: мятные, апельсиновые. Прибалтика разбаловала советских детей. Среднеазиатский "Саггыз" не выдержал конкуренции с продукцией потомков тевтонских рыцарей.

"Калев" был дешевле "Саггыза": 5 эстонских жвачек (это называлось "блок") стоили 50 копеек, то есть - 10 копеек одна штука. А жвачный кирпичик, сделанный трудолюбивыми саксаулами и аксакалами, был в полтора раза дороже одной прибалтийской пластинки. Ну и упаковка калевских жвачек была интересней: светлая бумажка, а под ней - блестящая обёртка. "Саггыз" же заворачивали в красный фантик, на котором красовался придурковатый пацан похожий на обезьяну.
Мы тогда не знали, конечно, что в жвачках могут быть (должны быть!) ВКЛАДЫШИ.
Впрочем, западные жвачки тоже долгое время обходились без вкладышей. Человек, придумавший вкладыши, был безусловно гением маркетинга и пиара.

В конце 1980-х жвачка "Дональд" стоила 1 рубль (её привозили поляки, обменивая жвачки и штампованные электронные часы на полезные вещи из цветного металла или на нужные им для чего-то "деревянные" рубли; "Дональды" продавали на улице - с рук, киосков ещё не было). Рубль за жвачку - это было дорого. Зато в "Дональде" был прикольный вкладыш.

Тут уж пришлось потесниться "Калеву": советские дети хотели не просто жевать, но и повышать свой интеллектуальный уровень, разглядывая комиксы на вкладышах.
"Калев" исчез, зато появились "Вриглисперминт", "Джусифрут" и "Орбит" (без сахара, разумеется) - те же яйца, только в профиль. Эстонцам было не до "Калева" - они боролись за независимость.
На вкладышевом "рынке" царил хаос: "Дональды" быстро приелись (прижевались) и на постсоветских детишек хлынули "Турбы", "Лав из...", "Бомбибомы"...
Появилось очень много различных жвачек с разнообразными вкладышами: от романтических до порнографических, от изображений автомобилей до портретов звёзд эстрады и кино. В школу тогда ходили не учиться, а обмениваться вкладышами.

Но всё-таки первой нашей жвачной любовью был конечно же зубодробильный "Саггыз".
Помянем его минутой жевания.
истина
  • fc_sm

Крёстный отец

У сабжа имеется дубрированный, а не закадровый перевод!? Я сколько бы релизов не скачал, всё не то. Мне кажется, я когда-то смотрел с прекрасным дубляжом и нигде не могу найти этот перевод с сиповатым Марлоном Брандо в начале первой части. Я даже выкачал этот релиз, надеясь, что мне нужен перевод от позитива, но и он оказался не тем, что я ищу.
Кажется, на первом канале такой показывали, нет?

(no subject)

Пост Гайаваты
Сегодня, обсуждая темы, так или иначе, связанные с первобытной культурой, вышли на неоднократно описанную в книжках про индейцев практику, когда подростки, готовящиеся к инициации, удаляются из поселка и некоторое время живут на ими же самими сооруженном помосте среди ветвей дерева, где устанавливают шалаш. Там они какое-то время постятся и пребывают в сонно-"медитативном" состоянии, чтобы им явился некий Помощник - животное или какая иная сущность, которая им потом будет помогать во взрослой жизни.
Тут-то и вспомнилось, как мы с троюродными братьями строили себе подобный же помост у них на даче - в итоге, кажется, родилась программа исследования по антропологии детства (Памяти А. Ван Геннепа, К. Леви-Стросса и М. Мид посвящается):
ДЕТСКИЕ ИГРЫ В "ШАЛАШ" НА ДЕРЕВЕ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

Такие "шалаши" мне в жизни встречались неоднократно. Часто шалашами они называются условно, главное - какой-то помост среди ветвей дерева, достаточно высоко от земли.

ВСЕМ, КТО С ЭТИМ КАК-ЛЮБО СТАЛКИВАЛСЯ - ВОПРОСЫ
1. Где и при каких обстоятельствах видели, как дети "играют в шалаш"? (Сами играли, видели случайно, играли родственники/соседские дети/близкие или видели что-то похожее случайно наткнувшись (в лесу, в лесополосе, в парке), но не видели играющих там?). Укажите место (страна, область, район, город/поселок/деревня)

2. Когда примерно (или точно) это было?
(год, время года, месяц, время суток)
3. В каком возрасте находились игравшие "в шалаш" дети?

4. Как "шалаш" был устроен, из чего построен, на дереве или нет расположен, что помещалось (если помещалось) внутри, как туда залезали?...

5. В чем собственно заключалась игра?

6. Знали ли взрослые (родители, бабушки/дедушки игравших) о наличии у шалаша и его местонахождение? Приходили ли туда? Участвовали ли как-то в игре?

7. Кто научил/придумал построить шалаш?

8. Какие еще игры в этом возрасте эти дети (или Вы сами, если речь идет о Вас) играли?

9.* Если речь идет о вашем собственном опыте: какие книги Вы любили читать в детстве (жанры и сколько вспомнится запомнившихся и важных - по названияи и авторам)?

10. * Если речь идет о Вашем собственном опыте: какие фильмы в этом возрасте вы смотрели?

11. Кто по профессии были родители игравших "в шалаш" детей?

12. (если известно) Кем эти дети стали, когда выросли?

Буду очень благодарен за ответы.